Utilisateur:Philocor/Bac à sable/Vocabulaire philosophique

• ABDUCTION:

Procédé consistant à introduire une règle à titre d’hypothèse afin de considérer ce résultat comme un cas particulier tombant sous cette règle. Charles Sanders Peirce: troisième forme de raisonnement (déduction et induction), seul mode de raisonement qui apporte des connaissances nouvelles.

• ACATALEPSIE:

Etat d'incompréhension complète, ou impossibilité de saisir la vérité

• APODICTIQUE: du grec αποδεικτικος (qui démontre, qui prouve). Jugement apodictique -> caractère d'universalité, de nécessité absolue. Une proposition apodictique est nécessairement vraie, où que vous soyez.

~~> logique aristotélicienne, opposé à la dialectique (à l'instar de la preuve scientifique qui s'oppose à un raisonnement de nature probabiliste).

~~> Kant: oppose le jugement apodictique, qui est démontré ou immédiatement nécessaire, au jugement assertorique, dont la vérité n'est pas démontrée ni immédiatement nécessaire, et au jugement problématique qui ne présente qu'un caractère de vraisemblance ou de possibilité.

• PROHAIRESIS: (choix en grec): concept introduit par Aristote dans l'Ethique à Nicomaque pour désigner la phase finale de toute action. Ce concept relatif à la philosophie morale et à la philosophie de l'action est inséparable du concept de délibération et de celui de désir rationnel (à ne pas confondre avec la simple impulsion).

Chez Epictète: faculté qui distingue l’être humain des autres êtres vivants. -> deux attitudes:

• CONTREDIHAIRESIS

Chez Epictète: Jugement de deuxième degré ou Superjugement operé par la Prohairesis humaine et grace au quel nous établissons en notre pouvoir exclusif ce qui ne l’est pas ou bien jugeons ne pas être en notre pouvoir ce qui en effet est bien en notre pouvoir.

• DIHAIRESIS

Epictète: Jugement de deuxième degré ou Super jugement operé par la Prohairesis humaine et grace au quel nous sommes capable de distinguer, dans n’importe quelle situation, ce qui est en notre pouvoir exclusif et ce qui ne l’est pas

• MISOLOGIE: grec miso-, la haine, et -logie, ici la raison. Étymologiquement, la misologie est donc la haine de la raison.